một lần tự dưng, tôi có cơ hội xem phim Tam Quốc Diễn Nghĩa trên truyền hình, xem đến đoạn "Cái chết của Đổng Trác", tình cờ phát hiện Đổng Trác trên đường đến kinh đô mang nghe thấy một bài đồng dao: "Thiên lý thảo, hà thanh thanh? Thập nhật bốc, bất đắc sinh" (Cỏ ngàn dặm, xanh được sao? Trong mười ngày, không được sống). Trong phim Tam Quốc Diễn Nghĩa, một người đàn ông vội vàng đuổi đám trẻ đi, rồi còn nhắc, bài đồng dao này mang ý nói rằng Đổng Trác sắp phải chết, nên ông ta lo sợ Đổng Trác sẽ làm cho hại lũ trẻ. Xem tới đoạn phim Tam Quốc Diễn Nghĩa này, tôi bất giác cảm thấy hiếu kỳ, nên quyết định mở sách điện tử Tam Quốc Diễn Nghĩa ra xem lại, vừa xem qua, quả nhiên thấy sở hữu bài đồng dao này. Ngoài bài đồng dao này ra, tôi còn phát hiện thấy trước cái chết của Đồng Trác đã sở hữu đa số điềm báo khác nữa, tổng cùng sở hữu hơn năm điềm báo:

Đổng Trác ra khỏi thung lũng, lên xe, binh sĩ tiền hô hậu ủng, hướng về Trường An. Đi chưa được 30 dặm, chiếc xe đang chạy bỗng gãy 1 bánh, Trác xuống xe cưỡi ngựa. Lại đi chưa được 10 dặm, ngựa ngẫu nhiên lồng lên gầm thét dữ tợn, dứt đứt dây cương. Trác hỏi Lý Túc rằng: "Xe gãy bánh, ngựa đứt cương là điềm gì?" Túc đáp: "Là điềm báo Thái sư sẽ nối ngôi nhà Hán, thay cũ đổi mới, sẽ ngồi kiệu ngọc im vàng." Trác vui vẻ tin lời. Hôm sau, đang lúc đi, bỗng một cơn gió dữ nổi lên ầm ầm, mây kéo nghịt trời. Trác hỏi Túc rằng: "Thế này là thế nào?" Túc thưa: "Chúa công nối ngôi rồng, tất sẽ sở hữu ráng hồng mây tía, để nâng cao thêm sự tôn nghiêm của Trời." Trác nghe lấy làm cho xuôi tai. lúc tới bên ngoài thành, bá quan đều ra nghênh đón. Chỉ mang Lý Nho cáo bệnh ở nhà, ko ra đón được. Trác vào tướng phủ, Lữ Bố theo cộng. Trác nói: "Ta lên ngôi Cửu Ngũ chí tôn, ngươi sẽ thống lĩnh binh mã cõi tục."
Lữ Bố lạy tạ, rồi vào lều ngơi nghỉ. Đang đêm, có 10 đứa trẻ hát rong ngoài trục đường xã, gió đưa tiếng hát vào tận màn. Hát rằng: "Cỏ nghìn dặm, xanh thế nào? Trong mười ngày, ko được sống." Tiếng hát người nào oán bi thương. Trác hỏi Lý Túc rằng: "Bài đồng dao này hung cát thế nào?" Túc đáp: "Ý là họ Lưu bị diệt, họ Đổng lên thay."
Mờ sáng hôm sau, Trác sai bày lễ phẩm có vào triều, bỗng thấy một Đạo nhân mặc áo xanh, đầu đội khăn trắng, tay cầm 1 mẫu sào dài, trên buộc mảnh vải dài 1 trượng, hai đầu viết 2 chữ "khẩu". Trác hỏi Túc: "Đạo nhân này với ý gì?" Túc nói: "Đó là 1 kẻ điên!" Rồi lệnh quân sĩ đuổi đi.
các điềm báo trong Tam Quốc Diễn Nghĩa như: xe gãy bánh, ngựa đứt cương, mây đen nghịt trời, tiếng trẻ hát trong đêm, cộng có Đạo nhân cầm sào,… kỳ thực đều là điềm báo về loại chết của Đổng Trác; chẳng qua là Lý Túc, người giải điềm báo cho Đổng Trác, cũng là người muốn lấy mạng y, nên đã cố tình giải sai hàm nghĩa của những điềm báo này.
Dưới đây chúng ta hãy xem hàm nghĩa thật sự của các điềm báo này:
Ba điềm báo đầu tiên là xe gãy bánh, ngựa đứt cương, mây đen nghịt trời, những hiện tượng thất thường này chỉ là cảnh báo nguy hiểm, chứ không nhắc rõ thêm điều gì, nhưng tiếng trẻ hát trong đêm cùng với Đạo nhân cầm sào ở phía sau đã kể rõ về cái chết của Đổng Trác cùng có người giết thịt y.
Bài đồng dao trong Tam Quốc Diễn Nghĩa "Thiên lý thảo, hà thanh thanh! Thập nhật bốc, bất đắc sinh" (Cỏ ngàn dặm, xanh thế nào! Trong mười ngày, ko được sống). Kỳ thực đây là một dạng đố chữ, "thiên lý thảo" (千里草), đây là chữ 'Đổng' (董), ám chỉ họ của Đổng Trác; "hà thanh thanh", 'hà' chính là "như thế nào được", chẳng thể giữ được xanh tươi "thanh thanh", vậy ko phải khô héo thìa là gì, thực ra là chỉ chiếc chết; "thập nhật bốc" (十日卜) ghép thành chữ 'Trác' (卓), ám chỉ tên của Đổng Trác; "bất đắc sinh" càng đề cập rõ hơn là Đổng Trác gần phải chết.
Còn về "Đạo nhân cầm sào" xuất hiện ở đoạn sau, đầu đội khăn trắng là chỉ "để tang", người chết rồi mới phải để tang; hai đầu của tấm vải trên cây sào tuần tự viết hai chữ 'khẩu' (口), hai chữ 'khẩu' này ghép lại thì chính là chữ 'Lữ' (吕), đây ám chỉ họ của Lữ Bố; vậy là tấm vải trên cây sào là chỉ tên của Lữ Bố. "Đạo nhân cầm sào" đã chỉ rõ người giết mổ Đổng Trác chính là Lữ Bố.
Văn hóa chính thống của Trung Hoa tin vào sự tồn tại của Thần Phật, nền văn hóa cổ đại này chính là văn hóa nửa Thần. những điều xuất hiện trước khi Đổng Trác chết thực ra là những điềm báo.
sở hữu thể mang người nhắc đây là tiểu thuyết, các điều trong tiểu thuyết cuối cùng cũng chỉ là hư cấu mà thôi. mặc dầu Tam Quốc Diễn nghĩa là bảy phần thực ba phần hư nên chẳng thể đề cập rõ rằng sự thật lịch sử chính là như vậy. bên cạnh đó, những gì ghi chép trong cuốn sách sử Tam Quốc Chí và Hán Mạt anh hùng ký của Vương Sán thời bấy giờ, so có Tam Quốc Diễn Nghĩa hồ hết là giống nhau, nếu bài đồng dao đề cập trên, trong Hán Mạt anh hùng ký được đề cập tới như sau:
"Lúc bấy giờ sở hữu lời đồn rằng: 'thiên lý thảo, hà thanh thanh, thập nhật bốc, do bất sinh'; lại thêm bài hát 'Đổng đào' (Đổng Trác bỏ trốn). Cũng lại có Đạo sĩ viết một chữ 'Lữ' trên tấm vải trước mặt Trác, Trác ko biết ngừng thi côngĐây là Lữ Bố. lúc Trác vào triều, binh mã đứng chật hai bên, trong khoảng doanh trại đến hoàng cung, triều thần dẫn đầu nghênh đón. Con ngựa quỵ xuống không thể đi tiếp được, Trác rất muốn ngừng lại, Bố khuyên hãy đi tiếp, từ Trung Giáp mà vào trong cung."
Từ khóa: Tam quoc dien nghia